流浪地回归路

Currents

jzsojey@gmail.com(jzsky) — Sun,27 Nov 2011 20:10:02 +0800

在整个人没有彻底冷静下来，把自己周围的问题解决清楚之前。鄙人决定暂停一切文章的写作。写来写去都是些扯蛋，毫无水准的东西，不是写出来不想删，就是观点太过强烈，不能普契群机。封笔！

仓木麻衣-Currents
幻想水浒外传主题曲

深邃的河水缓缓流淌
仿佛那耀眼的银色绸缎
疲于奔命的我收起翅膀
不知能否在此翱翔天空
潺潺河水川流不息
心跳随节奏奔驰能否持续至拂晓

脱去沉重的包袱
探索未知的前途
心中流淌着一条暗流
深不见底茫无边际
睁开犀利的眼睛
努力探知它们的去向

水之旅人啊！你从何处来？欲往何处去？
再次伸展我的羽翼
为寻找那曾经失去的美好

心中流淌着一条暗流
睁开犀利的眼睛
努力探知它们的去向

孔子和老子打架你帮谁？

jzsojey@gmail.com(jzsky) — Sat,12 Nov 2011 00:04:49 +0800

载自《圣贤教育改变命运》系列公益光盘CD1《愧对先祖的问题》

陈大惠老师亲述。

2010年清华大学上课自招招生面试考试时，有一道题是这样的。清华大学自招面试的时候有这么一个题：“孔子和老子打架你帮谁？请问！陈老师你帮谁？”

台下一阵笑声...陈大惠老师表情凝重起来，沉默了一会。

诶...（又是一阵沉默）这个问题非常的令人悲哀。我举一个例子，我们的官员到国外去开会，国际的会议。在场的有韩国人、日本人，很多国家，东南亚的。我们的官员发言当中，管孔子叫孔老二，韩国的官员全体站起来，退场。抗议！韩国人，他们学儒家的东西，当他们大学生知道，孔老夫子，孔子不是韩国人的时候泪流满面。

我们再看日本，他的鞠躬礼是从唐朝学过去的.德国人三分之一的家庭看<道德经>，老子的<道德经>。韩国三星集团，据说外派人员必须要会背论语。

七十多个诺贝尔奖获得者，在八十年代的联合国开会，解决二十一世纪人类的难题所有的灾难（的方法），到哪里去寻找？最后大家一致公认，到两千五百年前孔老夫子，中国的孔老夫子那里去寻找智慧。

我们再看现在出的这些种种的问题，我们骂自己的先祖，而且是骂先祖当中的圣贤，我如果是个学生，我看到一个这样的题，我首先认为，他对我不负责任。为什么呢？孔子是万世师表。老子，道教的，可以说大家最尊敬的始祖。我们做为一个中国人，作为学校的老师，能不能这样讲话？老子和孔子打架，你凭什么这么讲话？！你凭什么这么戏虐？！你凭什么这么无礼？！我不是教育部部长，我是教育部部长，我就会把他们叫过来。不是没文化，是缺德呀，你怎么让后人评价你，这些老师。你出这么一道题什么意思，你是侮辱先人，还是调侃还是什么？是吧，老师，中国人讲师道尊严，老师往那一坐，他是个老师的样子，我们现在看老师象说相声的演小品的，象这些明星。

我们不是说看不起人呐，不是这个意思，而是什么呢？而是要明白，（主宰把握自己）这一生吉凶祸福我们靠谁，就靠老师，如果老师都像演员，都像明星了，我这儿子我这女儿，我这一家人的这个教育谁来管？你们说话都不着调呐，这叫考试题呀？所以说我们做老师的要反省，要反省。为什么会出这样的题，“老子和孔子打架”。

老子讲上善若水，水利万物而不争，他所崇尚的是不跟人争；孔子讲仁者爱人，他是将加人先问己，推己及人，他更不会跟人争。所以你做哪里的老师也好，你出这样的题，哪一国的孔子和老子？你无知呀，不堪一问呐。所以说我们现在完全的混乱，让人家笑话。温总理所讲“我们要过有尊严的生活”，老师有尊严吗，老师没尊严怨谁？你看他问的这个问题...我是没有受过名牌大学的教育，但是我知道名牌大学这些问题出在哪里。

可见，我们所受的教育，是需要反省，我讲的是有道理的，绝不是说我们迷信。人总得有起码的敬畏之心。你在拿谁调侃？敢拿这种圣人调侃，我们父母都是凡夫，那他（们这些老师）骂你的父母（先祖）那算什么？骂圣人，调侃圣人都可以，都可以登大雅之堂都可以考你，所以我们想，价值观是怎么混乱的，学生是怎么教坏的？年轻人，学生为什么不像学生？原因在老师不像老师、家长不像家长。今天，混乱的原因，原因在失教。就是没人教了，没人讲了。

女大学生之祸

jzsojey@gmail.com(jzsky) — Fri,11 Nov 2011 17:14:28 +0800

    这段视频尾声的旁白是这样说的：

    无辜的被害人走了，罪大恶极的凶手也走了。留下了两个破碎、苦难的家庭。还给社会带来了及其恶劣的影响。为了让这样的灾难不再发生，今天的人们，必须要反省和改变。因为太多的人对传统文化和伦理道德还一无所知。

    许多错误的家庭教育和学校教育，每天还在继续。根源不除掉，方向不改变，就意味着，灾难还将会发生......

      观看地址：http://www.tudou.com/programs/view/MBPufHGmVh8/

Flash动画

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感恩

jzsojey@gmail.com(jzsky) — Wed,26 Oct 2011 21:40:30 +0800

随着年纪的增长，越发觉得自己缺乏一刻感恩的心。当人人心中感恩的那份激动和随之而来的快乐随着生活压力和责任的增加而渐渐退避三舍时，我们快乐指数也随之极具的下滑。

相信大家时常通我一样，无论如何的充实，却免不了在夜深人静或者心潮澎湃之后的间歇中或多或少的感觉到种种的不安带给我们内心中的各类负面情绪与难以自制的躁动。

为了证明自己还能快乐，能够制造快乐，各种媒体、学者、纷纷扭动起来，打着专家和权威的旗号，鼓励大家用物欲去刺激自己神经的亢奋，妄想掩盖精神世界的贫瘠和空虚。

在这个视频因广告而存在的世界里。有将新闻30’变成救灾30分、冲突30分、灾情30分、战争30分的节目；有的将实事访谈类节目变成公开谈论禁忌和色情暴力话题的前哨站；有的则大张旗鼓，效仿春秋战国时代百家争鸣，意图东施效颦的同时散布着各类邪知邪见的名人讲坛、特色高价培训；有的预谋好，蒙蔽并误导大众认为当今市场经济中人才济济，帅哥美女与管子二黄并存，连离婚都可以有人去充当司仪的真人选秀；有的乔装成伪善者，控诉着时下被炒作成巨闻的那些陈谷子烂芝麻的小事，怀揣着看热闹的无耻之心，却义愤填膺的斥责人情的冷漠或者无情，含糊不清的表达着无能为力与听之任之的观点的时事点评。最让人不可思议的是，在这经济和文化副产品成为过度商品的的年代，翻拍、山寨、重拍这类的抄袭之风浩然席卷神州大地的每一条小巷，新点子和创意仿似与这片有着悠悠历史的古国无缘一般，显得愈发显得可遇不可求。或者说，精神领域的黑社会横行当道，只手遮天？总之就是五花八门、丑态频出。打着这些旗号和大义的名分干着追名逐利的勾当、抑或发着活人财，有的发着死人财，顺带给每个人的心田喂一些精心使用三聚氰胺、牛肉膏、甜蜜素调配，顺带在出炉时撒点苏丹红调下颜色的各色点心。

在我只晓得骑马打仗的年代，台湾出现了一批非常出色的导演、编剧和演员，演绎过很多催人泪下，情感真挚的电影，一如《搭错车》、《妈妈再爱我一次》、《鲁冰花》。那不仅仅是当时台湾社会的写照，也是一部部唤醒人心中纯净纯善的经典教学片。

在两、三年前，偶然的机会看过几次一年一度的台湾金马奖的颁奖典礼后渐渐明白，在我们茁壮成长，世道人心还有一丝公道可言的年代，这些电影对我们这一代成长起到些怎样潜移默化的作用。以至于年逾30，略略尝到一个人在生活、现实和理想之间平衡的艰难之后，依旧对人生、未来、社会和明天充满着憧憬、激动和真挚的祝愿。

形式无论何时都是次要的，真正可以引起改变的，还是实质。有时，不是说人得到的越多，就越能幸福快乐，也不是说放弃的越多，就能平安美满。而仅仅在于自身的心态能否坚定并相信着这些品德、节操和骨气，在这纷繁复杂的花花世界中经得起历练和考验。

得与失仅仅是形式，实质是，得失之间，那一颗如如不动，闪烁着纯洁、真实、善良的真心。

此时，忽然对夫子说的“吾道一以贯之”、“朝闻道夕死可以”以及“仁者无敌”。有了另一种的诠释。窗外降温的寒风在这渐渐到来的夜里开始肆虐，不过方寸之间那一颗幼嫩的新芽，却在阳光露水土壤和空气的滋养下，茁壮地成长。

辛亥革命100年纪念

jzsojey@gmail.com(jzsky) — Sun,02 Oct 2011 19:36:39 +0800

来自电影《辛亥革命》

    昨天，清帝退位，结束了中国两千多年的君主制度。无数革命先烈的生命换来了一个崭新的制度。

    今天，1912年2月13日，辛亥年十二月二十六日。我，践行誓言，辞去临时大总统职务。

    功不必自我成；名不必自我居；文将与诸位同志一道，致力于实现革命的目标。这个目标，就是建立民主独立的国家，创立民国、平均地权。就是民族、民权、民生，就是需要我们毕生为之奋斗的——三民主义。

    今天你们问我，革命所为何事？一百年后人们也许还会问。在绍兴被杀害的同盟会员秋瑾的回答是：“革命是为了给天下的孩子造一个宁静温和的世界。”黄花岗的烈士林觉民在给妻子的信中说：“革命是替天下人谋求永久的幸福”。我以为，革命是让社会进步的理念从此深入人心，人们懂得了敢有帝制自为者，天下共击之；革命是让我们将有中国人自己的工厂、银行、铁路、矿山，有了可以追寻的民生幸福；革命是让我们这个即将强盛起来的民族不再受的侵略和掠夺，不再做任何人的奴隶；革命就是在任何一个地方、任何一个时候、在任何人的心里，永远，永远，都不再惧怕列强；都不再有封建皇权。使全国之人无一贫者；使中华民族屹立世界之东方。

    这就是革命的意义。
一百年前爆发的辛亥革命，推翻了清王朝的黑暗统治，结束了中国几千年的君主专制制度，为中国进步打开了闸门。但未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨命运。
辛亥革命后，中国人民革命的洪流汹涌澎湃、势不可挡。中国共产党人继承孙中山先生的革命精神，领导人民前赴后继、艰苦卓绝，终于迎来了中华民族伟大复兴的光辉前景……

藏獒多吉

jzsojey@gmail.com(jzsky) — Thu,15 Sep 2011 20:17:39 +0800

九月，喜马拉雅也许依旧白雪皑皑。九月，正值草长之时，苍鹰呼啸的穿透青蓝的天空，在那可以遥望地平线的山丘之上举目远眺，小男孩随着藏族旅行者的指引来到了从未谋面的父亲身旁。还未体尝到父亲的慈爱，孩子已着上偏袒右肩的藏服，挥动马鞭驱动羊群，渐渐努力地试着忘却城市的生活，身心渐渐融入这广袤的草原与怪味的酥油茶之中。

在西藏这神秘的土地上，不仅有香格里拉的传说与雪域高原、佛教的密宗、藏红花、雪莲、青稞、牦牛、以及炒成天价的虫草，还有举世闻名的犬中之王。罡风阵阵，草儿们争相此起彼伏，一声呐喊，獒群们追随着敖王的脚步，驰骋在广阔的绿色海洋。

男孩不顾藏族孩子们的欺负，努力奔走着聚拢羊儿们。此时，狼群悄悄接近羊群，迅猛地发起攻势，男孩惊恐的望着倒在獠牙下的羊，挺身卫护着落单的小可怜。此刻，一头金色的藏獒飞奔而出，跃入眼帘。钳住恶狼的脖子将凶猛的对手们狠狠的甩出视线，藏民的獒群也顺势冲上去驱逐狼群。

藏獒们围住这位金色而陌生的客人，两番厮杀之后，双犬摔下悬崖。男孩彻夜守护着这位救了自己性命的金色恩犬，真诚心的供养食物和以故母亲教授的笛声赢得了金敖的信任。眺望远方，藏族小朋友帮男孩为这匹金獒想了一个名字，“多吉雍直”取意传说中昆仑山上金色的奇石。

随着多吉的到来，藏区内接连发生了数起人畜惨遭野兽虐杀的事件，土匪头子的弟弟也深受其害。怀着满腔的愤怒寻来报仇，在长老的出现与斡旋下主持大会共商事宜。与会的村民都觉得是这头金色野兽才能犯下这恶魔般的罪行，多吉的生命被人们的蒙昧所摈弃。

小伙伴们偷偷放跑多吉，敖王率领獒群追逐着他们的脚步准备一雪前耻。在狂风暴雪中，双獒用身体顶住暴风雪的侵袭，盖住已经两个处在昏迷之中的孩子，幸得被邻村的讨伐队所救，揭开了那虐杀成性，名为罗刹的恶兽就在这雪山之中的真相。

多吉与另一只獒遭遇敖王的队伍，在挑战之时听到恶兽的嘶吼。霎时，恶兽黑色的鬃毛和着杀死主人凶手的气味深深的激起了多吉雍直报恩弑仇的热血。大步冲进风雪之中。

接下来是一场惨烈的战斗，敖王的獒群纷纷在巨兽的爪牙践踏撕咬中败下阵来。多吉凭借强壮的身躯只身与怪兽殊死搏斗。也不知被摔出去多少次，被咬断了多少根铁骨，被挤在狂奔的罗刹与坚硬寒冷的岩石中碾压了多久，多吉依旧死死的咬住巨兽不放，直到与之翻下悬崖，几次重重的撞在巨石之上才渐渐滑停下来。

最后，罗刹在一阵凄凉的巨吼声中猛烈的倒下，多吉最终战胜了恶兽，一样的倒在血泊之中。男孩含泪冲下悬崖查看金獒的伤势，此时沉闷的声音和震撼的大地预示着雪崩的来临。在那一大片可以吞没一切的白色伏冲而至的时候，多吉振奋精神，背起男孩，用最后的生命飞过悬崖之间的鸿沟，将孩子扔到了彼岸，自己摔倒在雪山的深处。

后来，孩子变成了男人，男人变成了爷爷，多吉雍直并没有死去，它的孩子伴随着男人，它孩子的孩子伴随着爷爷的子孙。他们将自己的一生都留在了这片神奇的土地上，每当回想起失去的朋友和亲人之时，喝着那滚烫浓烈的酥油茶，吹起那首儿时母亲教的笛声，看着小多吉雍直和孩子们的游戏，在这片广袤的土地上。。。

雪花密扇、三寸金莲与老同

jzsojey@gmail.com(jzsky) — Thu,15 Sep 2011 20:14:48 +0800

痛苦中才能发现美，苦难中才能找到真正的平静。虽然给你裹脚让你受点苦，可是真正受益的还是你。来，来！回去，回去！再走。再走！走。

这是我见过最完美的脚，这才是真正的金莲花。只有这双脚才能对得起我为她找的婆家。

姑婆庙是个神圣的地方，今天，我们在姑婆神（虎姑婆）的见证下，写下你们的结交书（结为老同）。它代表你们一生一世的誓约。“以我双手向你开，相惜怜爱永不悔，结为老同永不变。”

姐娘叫我宜知理，应凭品德配夫郎。三餐茶水多端正，孝顺公婆理应当。高门贵府来有日，难为今日痛断肠。且把心事化风转，悲喜任之难割分。你我长日不得见，时刻想念牵挂着。

有意倾心两相知，不忍诉苦毁欢颜。我本千金贵世女，老父散家为鸦片。命运生来本不同，情深意重敢争天。

欢喜不尽俱得子，可叹世事怎如意。村中疾患正当时，坟头新土连成片。人人害怕家家慌，不知荆田现如何。公婆病火染得重，送鬼不灵落阴府。正月新年坐陆府，跨入大门夫为主。

分离多载真难舍，家中事多实在难。修书戏言多交心，满心欢喜相会身。

至亲至爱我老同，我身已是运不转。不比当年风光时，荆田姐妹三金兰。与我长行不嫌弃，叹声老同勿挂怀。

雪花的葬礼过后，百合回了家，她盯着折扇，无法容忍这样的结局，于是她打开新的一褶，提笔蘸墨，书写下最后的献词：
文中并没有完整的交代，这最后的献词，就是你和我之间有着亲密关系的同辈，如老同一般存在多年的朋友，才会明白的女书。

耄耋老人的两件事

jzsojey@gmail.com(jzsky) — Tue,06 Sep 2011 18:24:30 +0800

以上部分应老人要求取消。信息来源仅为家中父母口传，并未经过老人验证，对此带来的不便，本人深表歉意。

钟爷爷，请允许我对您敬礼，我以认识您这样的爷爷而感到自豪和骄傲！那灭火的决断与睿智，清廉的作风，势必成为我人生道路的标杆和方向。这才是共产党人的榜样和楷模！！

他，是一位平凡而普通的老人，却做出过不平凡的事迹，没有自夸，没有张扬，只有耕耘，不问收获。他是老人，也是位真正的智者。

解决c7时间不准的问题

jzsojey@gmail.com(jzsky) — Tue,02 Aug 2011 17:03:01 +0800

联通定制机，刷 pr1.2 软件版本014.002 定制版本 014.002.c01.01

每天最少差15秒以上，最高可以差到30～40秒左右，而且每天都累积。

打开系统自带的“自动更新时间”无效。

打电话给诺基亚客服的，说让我软格之后试试。

其实都是一个功能惹得祸，也算是c7这个版本的一个严重的bug。

解决方法很简单。只要在主屏幕中点击“选项”－“小部件转为在线模式”。整个问题就解决了。

转成离线模式之后，这些最基本最核心的功能，只要是以主屏幕小部件形式存在的，全部都转化为离线方式了，所以自然没法自动执行这个功能。

还有，系统自带的对时功能，其实不需要联网。为什么？想当初我用6630的时候，没开通上网功能，一样有效，虽然系统不同了，但是对时功能的代码应该还是直接同获取基站发射信号源中得到信息来确定的。而不是某某校时的服务器。

经过2天的测试，校时软件第一天校对5次，自从改为在线模式之后，时差就没超过3秒。第二天测试了12小时以上，时差没超过2秒，总显示1秒，其实也就是0.x秒四舍五入罢了。时间与电脑上的自动校时过的时间完全匹配，连分钟转换也是完全同步的。

所以得出结论，该问题解决了。

希望anna系统没有这种低级错误。

论疲劳

jzsojey@gmail.com(jzsky) — Sat,23 Jul 2011 22:23:31 +0800

载自《无限极》月刊 2010年12月

问：中医对于疲劳是如何阐述的？

答：早在《黄帝内经》中就称疲劳为“倦”、“解堕”、“困薄”、“身重”、“体重”、“四肢不举（用）”等。关于疲劳的成因，不同的易学经典有着不同的阐述：
1、《素问.宣明五气篇》言“五劳所伤”为：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。”即认为各种活动过度均可引起体力疲劳。
2、《灵枢.大惑论》言：“故神劳，则魂魄散，志意乱。”指出精神和思维过渡可导致精神疲劳。
3、《黄帝内经》言：“有以劳倦，形气衰少”，“气血乃竭，令人解堕”，“肝虚、肾虚、脾虚，皆令人体重烦怨”；“肾所生病，嗜卧；脾气虚，则四肢不用”。该书最早提出“虚”的概念：“精气夺则虚”，意思是说人体的精（物质）、气（功能）损伤后形成虚证。后代医籍中亦有描述为“虚劳”、“虚损”，所谓“积虚成损，积损成劳，积劳成疾”，用以形容病损的不同程度。
4、清代医籍《医宗金鉴.杂病心法要诀》对疲劳虚证阐述则比较清楚：“虚者，阴阳、气血、营卫、精神、骨髓、津液不足是也；损者，外而皮、脉、肉、筋、骨，内而肺、心、脾、肝、肾消损是也。成劳者，谓虚损日久，留连不愈，而成五劳、七伤、六极也。”

站长注释：
四肢不举：四肢不想动。气虚体质人群较为典型，疲劳时一坐下就软成一坨棉花一样，瘫在沙发上慵懒不想活动，拖也拖不动的状态。

七伤：大饱伤脾；大怒气逆伤肝；强力举重久坐湿地伤肾；形寒饮冷伤肺；忧愁思虑伤心；风雨寒暑伤形；恐惧不节伤志。

六极：出自《金匮要略.脏腑经络先后病脉》。指六种极度虚损的病症。一曰气极，令人内虚，五脏不足，邪气多，正气少，不欲言。二曰血极，令人无颜色，眉毛堕落，忽忽喜忘。三曰筋极，令人数转筋，十指爪甲皆痛，苦倦不能久立。四曰骨极，令人酸削，齿苦痛，手足烦疼，不可以立，不欲行动。五曰肌极，令人羸瘦无润泽，饮食不生肌肤。六曰精极，令人少气噏噏（xī通“吸”）然内虚，五脏气不足，发毛落，悲伤喜忘。

问：从哪些方面改善我们的生活方式能更好地缓解疲劳？

答：1、调节饮食平衡：一个人的饮食不仅要种类齐全，而且要比例适当。尤其在感动疲劳后，要多吃粗粮（玉米、豆类、面粉）、蔬菜瓜果等碱性食物，以降低血液和肌肉中的酸性成分，加快疲劳消除。
2、养成良好的起居习惯：人的生物戒律和自然界的戒律息息相关。工作、学习、活动和休息都必须定时、有规律，切不可“开夜车”勉强支撑。
3、培养有益的业余爱好：丰富的业余爱好，如书法绘画、钓鱼养花、朗诵歌唱、集邮下棋、听音乐、饲养动物等，有利于疲劳消除。
4、将就人与环境的和谐：环境因素，如温度、空气、色彩、香气、及自然环境等，对疲劳的产生和消除起着重要作用。

站长注释：
1、饮食方面，如能长期素食，就算吃的是上化肥+农药的转基因食品，那也比食用肉类健康。因为现在集成化饲养，为了经济效益，动物养殖都使用激素、饲料、和饲料添加剂进行混合喂养。养鸡场常常可以碰到鸡原地狂跳不止最后跳死自杀情况；猪儿生下来就判终生监禁，最后判个死刑，这种肉你想想看，敢吃吗？；养牛的用死牛磨成粉，掺合在饲料中喂养牛群，最后导致疯牛病的传染和蔓延。集成化快速出栏养殖法养殖的各种陆地、水产、海洋中积攒了大量人类不食用的动植物（包含转基因食品，政府严令人不能食用，但没要求动物不能食用，黑心商人会用来制作动物饲料）残留的农药、各类激素、化工原料、毒素。沉积之后被人食用，更加不易被人体排出。从而引发各类奇奇怪怪，医院无法对症治疗的怪病。
另外，不是累了就要吃东西，而是在三餐的规律下，适当的将原先的主食或长期食谱中的部分菜品，根据时令的变化稍作调整。还须注意特殊人群对部分食物的禁忌，如糖尿病患者、孕妇等。尽量不要喝各种奶制品，有的奶制品饮料全部是用色素、香精、甜味剂调制而成，一滴奶的成分都没有。牛奶，羊奶这些动物奶都是给动物吃的，大牛有三个胃，小牛也有三个胃，三个胃才能消化的东西，您觉得人一个胃就可以搞得定吗？不要迷信广告了，广告会害死您！！

2、良好的作息规律对于现代都市社会人来说，是可望不可及的梦想，因贪玩、或者工作原因，昼伏夜出，阴阳颠倒会形成堆叠效应，严重威胁身体健康和疾病的恢复。对于需要熬夜者，可考虑在每晚21：30前进入睡眠状态，凌晨4：00或4：30定闹钟起床工作或者娱乐，对身体的伤害会小很多。中国佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教的五大长老基本都遵循这个规律生活几十年，他们身体康健，年纪最小者91岁，最大者超过100岁。

3、培养业余爱好就是为了将日常因工作、娱乐导致的单一姿势和思维方式进行干涉。使得身体和思维能够较为全方位的得到舒展和活动。对常人来说，最好的运动就是步行，行走时间一般在40分钟左右为适中，身体虚弱者只需感到呼吸频率提高，身体周遍冒出微汗即可。若是学佛之人就更简单，每天早晚课诵和拜佛40分钟左右则完成全天的运动量。运动，要全身性的，而不要选择局部性或者激烈的无氧运动（跑步或多数健身动作）。

4、每天让自己处于宽松，广阔的环境至少2小时，情志状态不好时应远离光线不好和空间狭小的环境并远离手机和电脑。每年一次长途旅行或者3～5次短途旅行，人数控制在5人以下，可以很好的整体调节身心状态，有助于远离烦恼，病理恢复，同时改正坏习惯。

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